"Неправильные" сексуальные фантазии, девиации, извращения. И что с этим делать? И откуда появляются преступления на сексуальной почве?

С развитием цивилизации происходит несколько процессов, которые активизируют интерес общества к теме "неправильных сексуальных влечений".

1. В постиндустриальном обществе появляются значительные время и силы, которые общество может тратить на исследование внутреннего мира человека.

2. Подобные преступления получают широкий резонанс благодаря развитию СМИ и открытого общества.

3. С развитием науки значительно увеличиваются возможности отдельного человека. В том числе и возможности причинения вреда окружающим. То есть, отдельный человеконенавистник уже не мучается в бессильной злобе, а способен принести очень много проблем другим.

4. Переход от репрессивного общества к демократическому сопровождается такими же процессами во внутреннем мире человека. Раньше всю свою внутреннюю борьбу человечество реализовывало вовне (революции и войны, в которых "хорошие" должны победить "плохих" - но что ни разу за всю историю так и не произошло) в истреблении тех, кого они считали причиной всех проблем человечества. Теперь человечество начинает понимать бессмысленность насилия и ищет другой путь - понять тех, кого считают "плохими", наладить с ним диалог.
И поэтому (а для кого-то и неожиданно) всплывают из андеграунда все проявления темной и несовершенной человеческой природы.

*И психологов, которые занимаются исследованиями в этой области очень мало. По многим причинам. Хотя, любой психолог, который имеет дело с внутренним миром, понимает, насколько важна эта тема.
Общаясь недавно с одним из таких психологов, я почерпнул много интересного для себя. Часть из этих наблюдений, в весьма кратком и общем виде, представляю Вашему вниманию.
Забегая вперед, могу сказать, что, благодаря конкретно этому психологу, работающему с весьма потаенными наклонностями сильных мира сего, - многие люди были избавлены от необходимости быть невольными участниками внутреннего театра (весьма и весьма странного) какого-либо высокопоставленного чиновника.

*Так же следует сказать, что "весьма и весьма странные" наклонности есть не только у сильных мира сего. Они есть у всех, просто сильные мира сего имеют возможность их реализовать на практике.

Гуманистическая психология уже относительно давно додумалась до того, что человек имеет право испытывать любые чувства по отношению к любому субъекту и явлению. И это дало толчок к исследованию внутреннего мира человека, - такого, какой он есть на самом деле. И можно с уверенностью сказать, что этот внутренний мир шире, чем понятие нормы в обществе. Проще говоря, человеку свойственно испытывать "ненормальные" чувства, эмоции и влечения.

*Обычный человек на этом месте воскликнет: "Так что? я должен сделать то-то и то-то...????" Сразу скажу: "Не надо здесь возмущаться!" Есть разница между честным признанием того, что творится во внутреннем мире, и разрешением себе делать всё, что заблагорассудится. И, судя по реакции, подавляемое желание "сделать то-то и то-то", присутствует у данного человека.

*Итак, первый шаг на этом пути – признать в себе наличие таковых. Если, конечно, они имеются, и вы не являетесь каким-либо уникальным исключением из человеческой природы. Сделать вывод о том, что существует огромная притягательность "неправильных" сексуальных влечений, можно, проанализировав статистику соответствующих сайтов, где размещены тематические рассказы, фото и видеоматериалы. И таким же образом (по счетчикам посещений и путем нехитрых экспериментов) составить представление о том, какие из "неправильных" сексуальных влечений и половых девиаций наиболее востребованы в обществе.

Из словаря: "Девиации - поведение, которое рассматривается как отклонение от групповых норм и приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя."

*Получается, что люди делятся на два типа:

1. Те, кто путем запретов и внутренних репрессий пытаются подавить в себе свою темную стороны. Это как раз они громко и воинственно кричат о том, что нужно сделать нечто очень жестокое с теми, кто позволяет себе впадать в извращения. По их мнению достаточно в жестокой форме перебить всех извращенцев - и будет тебе счастье на земле.
Многие даже добились успеха в деле подавления своих чувств, но расплачиваются за это болезнями (психологические предпосылки являются одной из причин возникновения болезней тела), депрессией, бесцветным существованием, окаменением чувств и прочими неприятностями. То, что люди этого типа не дают волю реализовываться своей темной и разрушительной стороне - это, конечно, благо. Но то, что они в подавлении своих чувств доходят до того, что "я не такой, как все эти мерзкие ... (длинный список нарушителей и извращенцев)", - это уже неправда.

2. И второй тип - те, кто (в силу определенных обстоятельств) не в силах сдерживать свою темную сторону, и пытаются каким-либо образом реализовывать свои сильные "неправильные влечения". И уже от того, какого рода влечение их поглотило, они классифицируются от легких чудаков до преступников, порою очень страшных. И они не достигают желанного счастья, потому что, получая снятие огромного внутреннего напряжения с помощью реализации девиантных влечений, человек оказывается в пустоте и ещё большей порабощенности у своей темной стороны, и потом впадает в ещё более разрушительное поведение. И многие из этих людей пытаются жить по принципу: "Всё, что есть во мне от природы - это естественно и нормально. Буквально всё. И это нужно легализовать"

*Есть и третий тип - очень немногочисленный (хотя каждый человек самого себя отнесет к этому типу))) - те, кто провели значительную внутреннюю работу. У этих людей разрушительные побуждения уравновешены развитым умением любить. А сексуальность, даже очень сильная, реализуется в правильном направлении. И поэтому этим людям просто-напросто неинтересно впадать в девиантное поведение. Таким образом, развитие способности любить является подлинным решением проблемы присутствия в человеческой душе темных и разрушительных устремлений. Легко это сказать)))

---

© Поздняков Василий Александрович, 16 мая 2010 года. Психология любви. Сайт психолога об искусстве любви.

обсуждение этой статьи в Живом Журнале